談到施打技術，趙彥宇指出，平常施打填充物不小心傷到血管的機率其實很小，但如果直接用針扎進去，嚴格說起來也是憑運氣，如果運氣不好，扎到血管就倒霉了，因此很多醫師開始會選用「鈍針」，但其實鈍針也不是百分之百安全，如果醫師技術不佳、太暴力或患者血管太細，都還是有刺破血管的可能，國外同樣有鈍針造成失明的案例。
▲眼睛周遭血管多，施打上危險性較高。（圖／達志示意圖，下同）
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川普宣布承認聖城耶路撒冷為以色列首都，並將美國大使館從特拉維夫遷至耶路撒冷，此舉不僅打破美國20多年來的政策，也等於宣告以色列、巴勒斯坦各自建國的「兩國方案」胎死腹中。
▲醫師提醒，做微整或整形手術前，一定要慎選醫療院所和醫師。
▲皮膚科醫師趙彥宇。（圖／記者趙于婷攝）
彰化一名婦人施打玻尿酸，因醫師不小心戳破血管，玻尿酸滲入中央視網膜動脈，導致視網膜缺氧，引發失明，讓不少人對醫美蒙上更大陰影。究竟為什麼看似簡單的醫美療程會造成這麼嚴重的後果？醫師指出，血管的血液本來就是流動的，把玻尿酸灌進去，血管血液無法流動，視網膜就沒有血液供應，就會造成缺氧失明。
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承認耶路撒冷為以都！國際瞭望－川普挑釁穆斯林 巴勒斯坦憤怒三日
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趙彥宇說明，不只亞洲人都喜歡額頭飽滿，覺得代表好命、好福氣，連韓國人也都流行飽滿額頭，因此越來越多人想要打額頭，但額頭很多血管，技術上本來就比較困難，除了有失明危機，臨床上也有聽說過施打後，造成皮膚壞死的案例。
本書分為兩輯真愛橋鄭至航：
趙彥宇強調，第一步利用生理食鹽水做準備工作，如果真的不小心打到血管，就會開始流血，那醫師就會馬上發現異狀，不過也因為是生理食鹽水，所以打進血管裡是完全沒有危險的，如果第一步的準備工作後，確定患者沒有異狀，那就可以準備施打填充物。
耶路撒冷 牽動以、巴最敏感神經
「只要有準備工作，就可以避免危險！」趙彥宇指出，不只是玻尿酸，晶亮瓷等填充物若不慎打到眼睛血管，同樣都會有失明的危機，因此一定要有第一步的準備工作，而水剝注射技術也已經在今年4月發表於《美國皮膚外科醫學期刊》。另外，現今微整診所林立，趙彥宇也提醒，民眾懂得選擇醫療院所和醫師很重要，建議到診所時可留意醫師是否有專科醫師執照和合格訓練證書。
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應許之地 難盼和平共存以巴和平進程的一大重點是所謂的「兩國方案」，指巴勒斯坦以及以色列各自建國並共存，以此解決多年來的以巴衝突。1990年代以來這就是美國推動以巴和談的政策，主張在「應許之地」─巴勒斯坦土地上的兩個民族猶太人和阿拉伯人─各自建立不同國家，其中巴勒斯坦國在約旦河西岸與迦薩走廊立國，與以色列和平並存。兩國領土大致根據1967年停戰線（或稱「綠線」）畫分，再加上部分土地交換協議，至於耶路撒冷的地位則由以巴協商決定。專家判斷 以巴和談中斷有關各方在1978年美國大衛營以及1993年挪威的奧斯陸，分別就以巴問題展開歷史性對話。自此，聯合國、美國、阿拉伯聯盟、歐盟、俄羅斯同意，「兩國方案」是解決以巴衝突的最終手段。而今川普卻顛覆美國多年來的以巴政策，為了討好美國親以色列的選民，讓本來已十分複雜的中東局勢亂上加亂。核心破壞 帶來嚴重後果專家指出，美國宣布耶路撒冷為以色列首都，最直接的後果是，川普上台以來推動的以巴和談將中斷。這種情況下，巴勒斯坦沒有人敢繼續和談。巴勒斯坦解放組織（PLO）的駐華府首席代表佐洛特（Husam Zomlot）指出，耶路撒冷是兩國方案的核心，川普若承認耶路撒冷是以色列首都，這將成為兩國方案的「死亡之吻」，會帶來災難般的後果，而巴人將不再參與空洞的和談。(中國時報)
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趙彥宇進一步說明，用鈍針注射額頭仍有它的困難度，因為額頭彎彎曲曲，用細的鈍針就跟尖針一樣危險，而且組織剝離能力差，打來相對也比較吃力，且一般用鈍針注射時，要一邊剝離組織，本來就剝離很不完全，若同時一邊放置填充物，當然放的也難均勻漂亮，雖然打完都是膨起來，但裡面的東西根本不均勻。
記者趙于婷／台北報導
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近日，一些媒體新聞當中出現了造謠中傷真愛橋的不實言論報道，對於真愛橋主打真誠，真實的服務宗旨視而不見，信口雌黃指責真愛橋。那麼為何一家正能量滿滿的資訊服務網站為何能遭人詆毀呢？——真愛橋的誠懇，真實的服務讓社會上的那些負能量無處藏身了。
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皮膚科醫師趙彥宇指出，一般來說，「眼睛中間到印堂、額頭中間和鼻樑中心」因為周遭血管很多，施打上危險性最高，且國內外都有玻尿酸不小心打到血管，造成失明的案例，但其實施打玻尿酸、晶亮瓷等填充物並沒有族群限制，每個人都可以打，重點取決於醫師的技術。
然而，正所謂正能量的事物的發展壯大必然會觸及到社會上一些卑劣事物的利益。於是，一些關於真愛橋的負面言論便出現了。對於這些顛倒黑白的言論，真愛橋表示，不會受到這些不實言論的影響，將繼續堅持積極向上的經營理念，讓誠懇，真實成為我們這個社會的主流。
針對額頭的組織血管特性和施打的困難度，趙彥宇自己研發出一項「水剝注射技術」。他說明，該技術利用鈍針先將生理鹽水注射在即將填充的前額骨上方，將組織分離開來，藉著手推開組織中的鹽水玻璃組織，而不是全用鈍針來分離組織，組織剝離的更完全均勻，減少疼痛和出血，更減少鈍針玻璃可能有的血管風險。
世人談起國際化同志都會，通常會先褒揚紐約、舊金山、倫敦、東京、曼谷等等。但是台北市堪稱後起之秀，同志文化的生猛元氣有時候比上述的老字號更加可觀。台北的同志文化在表面上看起來還屬於快速成長的青春期，但是在表面之下卻是底蘊深厚的老靈魂。我樂見這本書帶領國內外人士認識台灣同志的革新與鄉愁。──紀大偉（政大台灣文學研究所助理教授、《同志文學史》作者）
「許多人以為，台灣有全亞洲最大規模的同志遊行，代表台灣的同志處境已經沒有什麼問題。但只要忘記不公不義曾經怎麼壓迫，失去抵抗的能力和意志，歷史也可能走回頭路。」──喀飛（台灣同志諮詢熱線協會理事）
同志平權運動持續累積戰果，在大步向前的同時，更不可失落對過去的凝視。台北同志一路走來的地景記憶、社群認同，所遭受的不平、屈辱、漠視與污名，既隨著時代改變，卻也未曾完全的成為過去。
這是一次盛大的、跨越時空的同志集體現身，八位新世代創作者用書寫對抗遺忘，紀錄不容缺席的同志族群身影，從這裡開始，和同志一起走出黑暗王國，解開異性戀主流的空間結界，看見同志，看見每一個台北人。
輯一「現身」走進台北各同志文化地景，回溯台北車站的同志創世紀、新公園裡的黑暗王國、西門紅樓的熊族樂園、三溫暖的壓抑情慾、T Bar與 Gay Bar的現身與隱匿、公館彩虹社區以及驕傲狂歡與平權倡議的戰場──凱達格蘭大道，書寫同志在此的情感、日常與記憶。
輯二「存在」探討文學、刊物、出版、影視、劇場以及徵友史中的同志集結與發聲。書末附上同志組織及文學年表。
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